Publié pour la première fois par le Cercle Culture et Liberté en 1977, cet opuscule dénoncait la « contestation introuvable » qu’était le gauchisme des années 60-70, l’accusant de n’être que «la maladie infantile du capitalisme ».
Il insistait sur cette « comédie de la Révolution » que les mouvements gauchistes représentaient en cette époque d’agitation pseudo-révolutionnaire.
Valorisant un « anarchisme de droite » et proposant d’adopter une «stratégie de la rupture », il cherchait à poser les fondements d’une «relève de la contestation» obéissant aux recommandations de Julius Evola : «[...] on ne se borne pas à dire non, mais on indique ce au nom de quoi on devrait dire non, ce qui peut
véritablement justifier le non.»
Une contestation nouvelle, radicale et originale, permettant de réaliser le rêve de Jean Cau d’une jeunesse « gauchiste de droite » rejetant violemment le communisme, sur sa gauche, et la décadence, sur sa droite.
Ce bref essai, traduit en italien, peut être vu comme une anticipation de l’appel de Soljenitsyne à créer une dissidence à l’ouest.
Un historien avisé des idées politiques, Christophe Bourseiller, a su détecter dans La Nouvelle Contestation «un constant recyclage du discours gauchiste » puisé dans la doctrine politique théorisée par Julius Evola.