Les Disputationes Metaphysicae de Suarez, publiées en 1597, constituent le moment culminant de la pensée scolastique au siècle d’or espagnol. Mais elles traduisent également l’avènement d’un point de rupture dans le déploiement de l’histoire de la métaphysique. La notion de Disputatio s’inscrit, d’une part, dans le prolongement de la terminologie conceptuelle médiévale. D’autre part, que la Disputatio se dise métaphysique, laisse présupposer que sa finalité ne saurait se limiter au domaine logico-théologique. Il convient, certes, d’articuler les principes métaphysiques aux vérités théologiques, mais également, d’effectuer par un geste inaugural, l’espace d’une autonomisation de la philosophie première par rapport à la théologie divine et surnaturelle.
Avec l’œuvre de Suarez, la métaphysique est confrontée à la possibilité de la systématicité de son déploiement.