Cette étude de 1929 vise à une "explicitation de l'idée d'une ontologie fondamentale par l'interprétation de la Critique de la raison pure comme instauration du fondement de la métaphysique". Il s'agit là moins d'une analyse historique que d'un approfondissement et d'un dépassement du kantisme prenant pour point de départ la première édition de la Critique.