Tout le monde connaît le talent d’orateur d’Adolf Hitler et d’aucuns pensent même que c’est grâce à lui, à ce qu’ils appelleront peut-être ses « vociférations », qu’il est arrivé à la tête du IIIe Reich, sans même savoir, pour la plupart, ce que contenaient ses discours. Or c’est ce contenu, la vision du monde et de l’avenir qu’il propose, l’analyse qu’il fait du passé et des maux de la société allemande au lendemain de la Première Guerre mondiale, de la situation géopolitique et du rapport de force entre le capitalisme triomphant venu d’Amérique et le bolchévisme vainqueur en URSS, qui a attiré les foules et porté au pouvoir celui qui voulait incarner une autre voie, celle d’un peuple enraciné et conscient de lui-même.

Prononcés de l’été 1932 au mois de mai 1939, ces discours, inédits en français, embrassent un large spectre des préoccupations, des analyses et des objectifs que le gouvernement national-socialiste se promettait d’atteindre. Soigneusement sélectionnés parmi plusieurs centaines, ils traitent de la question des syndicats, de la nécessaire union entre les paysans, les ouvriers et les intellectuels, de l’aide sociale et de la solidarité nationale, en un mot de la vision organique de la société voulue par le parti ; société organique dont les piliers sont le christianisme « en tant qu’assise de notre morale » et la famille « en tant que cellule germinale du corps de notre peuple et de notre État ». Mais aussi de la démocratie et du deux poids, deux mesures des indignations internationales – toujours très actuel ! –, des questions territoriales, du désarmement et de la sécurité nationale. Véritables documents historiques, ils nous éclairent enfin sur la politique extérieure et les relations internationales, en particulier avec la Russie, la Pologne, l’Autriche, mais aussi la France, l’Angleterre ou l’Italie auxquelles aspirait le chancelier allemand.