Cet essaidémontre que la supériorité (relative) de la démocratie libérale sur la démocratie populaire tient à des réalités étrangères au dogme démocratique: elle laisse survivre, encore que de moins en moins, des valeurs, des usages, des droits, des principes forts bons, fort amis de l'homme, cependant fort suspects à un vrai démocrate, car ils ont leur origine et leur fondement ailleurs que dans le principe démocratique, dans le décalogue et dans la révélation chrétienne.