" Cette oeuvre est complètement à part. Ne parlons pas ici des poètes: peut-être n'y a-t-il jamais rien eu qui soit issu d'une telle surabondance de force. Ma notion du "dionysiaque" s'est faite ici action d'éclat; comparé à elle, tout autre agir humain apparaît misérable et limité. Qu'un Goethe, qu'un Shakespeare ne sauraient respirer un seul instant dans cette atmosphère de passion et d'altitude, que Dante, auprès de Zarathoustra, ne soit qu'un croyant, et non quelqu'un qui commence par créer la vérité, un esprit qui gouverne le monde, un destin -, que les poètes du Véda soient des prêtres et pas même dignes de dénouer les chaussures de Zarathoustra, voilà qui n'est encore qu'une litote et ne donne aucune idée de la distance, de la solitude azuréenne où vit cette oeuvre " (Nietzsche, Ecce homo, " Pourquoi j'écris de si bons livres "). Selon T. Mann, Nietzsche malgré sa "profonde germanité" aurait puissamment contribué à la "démocratisation" de l'Allemagne. Cette fable philosophique et poétique, écrite entre 1883 et 1885, constitue d'après certains - en dépit d'un symbolisme parfois lourd et, dans la traduction française, d'une éloquence qui ne se méfie pas assez de l'emphase - l'oeuvre capitale de Nietzsche.