L'auteure du présent ouvrage, une Camerounaise fort diplômée, en retournant à la société et aux mentalités africaines, risque deux hypothèses: - et si le refus du développement était encore l'idéologie la mieux partagée en Afrique noire? - et si le développement était perçu, à tous les échelons, comme reposant sur des diktats post-coloniaux que supporteraient mal des sociétés déjà fagilisées par l'histoire? Cet ouvrage se propose de contribuer au renforcement de tout mouvement de pensée visant à rechercher les causes des malheurs de l'Afrique en son sein, et s'assigne trois objectifs: - montrer pourquoi le refus du développement n'est pas reconnu, - en démonter les mécanismes idéologiques, - mettre en évidence les points d'eau où les consciences africaines post-indépendantistes s'abreuvent. Le refus du développement, présent dans les têtes africaines, se manifeste encore par ce qu’elle appele une "idéologie parasitaire". Elle donne comme exemple: "Je suis Noir. Le Noir n’a pas inventé l’ordinateur. L’ordinateur est donc anti-africain."